Sowohl nach dem Ersten als auch nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Ende des Krieges verkündet. Doch trotz der Gründung der Vereinten Nationen standen sich die USA und die Sowjetunion im Kalten Krieg feindlich gegenüber – in einem nuklearen Wettrüsten gefangen. Deutschland war geteilt und wurde zu einem der am stärksten bewaffneten Länder der Welt. War der Frieden damals wirklich gesichert, wie manche uns glauben machen wollen? Während sich die halbe Welt von der europäischen Kolonialherrschaft befreite, wuchs Westeuropa enger zusammen – Schritte in Richtung einer besseren Zukunft. Doch waren wir mit dem Zerfall der Sowjetunion dem Frieden näher als jemals zuvor im 20. Jahrhundert? Oder haben wir uns überschätzt – und Russland und China unterschätzt? Warum scheint der Nahe Osten nicht aus dem Kreislauf permanenter Konflikte herauszufinden? Stehen wir in Europa möglicherweise am Vorabend eines neuen großen Krieges – und müssen uns wieder wehrfähig machen? Oder sind es doch nur mediale Übertreibungen, wie so oft? Eines ist sicher: Wir scheuen keine noch so schwierige Frage.

Jugendbewegungen haben sich immer wieder als Befreiungsbewegungen verstanden. Besonders prägend war bei uns die Generation der 68er, die Teil einer umfassenden Freiheitswelle war: Sie begann mit der Rockmusik als Ausdruck ungebändigter Kreativität, setzte sich fort in der freien Moral, der sexuellen Selbstbestimmung und mündete schließlich in einem allgemeinen Ruf nach Freiheit. Die politischen Proteste dieser Zeit schärften das Bewusstsein für Demokratisierung und Emanzipation. Doch nicht alles verlief geradlinig – manche Strömungen endeten im Terrorismus oder in der Drogenabhängigkeit, dunkle Schatten einer Bewegung, die eigentlich das Licht der Freiheit suchte. Und heute? Bestimmt die Idee der Freiheit noch unser Denken und Streben – oder ist die Bewegung von 1968 längst im Sarg verschlossen und unter der Erde begraben? Dr. Hans Steidle, Jahrgang 1951, besuchte in Würzburg Schule und Universität und war Lehrer für Geschichte und Deutsch an einem Würzburger Gymnasium. Seit mehr als drei Jahrzehnten bilden Geschichte und Kultur der Stadt Würzburg den Schwerpunkt seiner Führungen, Vorträge und Publikationen. Seit 2009 ist er Stadtheimatpfleger in Würzburg. Allerdings setzt er sich auch mit nationaler und internationaler Geschichte, Kunst und Literatur auseinander.

Diese Führung zur Kriminalitäts- und Justizgeschichte ist schon fast ein Klassiker. Durchs nächtliche Würzburg schleichen wir auf geheimnisvollen Wegen in die Geschichte des Verbrechens in Würzburg. Treffpunkt: Jugendherberge, Café Cairo, Fred-Joseph-Platz 3. Ende der Veranstaltung: nach frühestens 90 Minuten auf der Alten Mainbrücke.

Früher war es leicht über die Alte Mainbrücke zu spazieren und sogar noch eine Führung zu machen. Heute muss man wegen der Schoppenfetzer früh anfangen, wenn man sich die Brücke, ihre Heiligen, ihre Geschichte, ihre Bedeutung in aller Ruhe und mit Platz anschauen will. Auch die urbane und politische Bedeutung wollen wir nicht übergehen – beim Gehen über die Brücke. Diesen Versuch will ich mit Ihnen wagen, wenn Sie an einem Sonntag früh genug in die Gänge kommen. Treffpunkt: Vierröhrenbrunnen

Bis 1803 regierte der Adel im Fürstbistum im Domkapitel mit. Große Höfe zeugen noch heute vom Leben der Domherren, die sich mehr als Herren, denn als Geistliche verstanden. Aber die adeligen Familien wollten auch ein Familienpalais in der Hauptstadt erwerben oder erbauen. So haben sich im weiten Halbrund hinter dem Dom eine Anzahl von Orten erhalten, an denen wir die adeligen Herren und ihre Höfe näher kennenlernen können. Wir sehen aber auch, wie manche trauten Ecken unwiederbringlich verloren sind. Treffpunkt: Kiliansplatz

Der Dichter Leonhard Frank erkannte Würzburgs katholisches Gepräge schon an den vielen Kirchtürmen. Doch wie kam es dazu, dass Würzburg bis 1803 eine hundertprozentige Katholikenstadt war – und was bedeutete das in früheren Zeiten? Die historische Grundlage reicht weit zurück, bis zum irischen Missionar Kilian, der als Glaubensbote die Stadt prägte. Über Jahrhunderte hielten Fürstbischöfe und kirchliche Machtstrukturen Würzburg fest im katholischen Bann. Auch nach dem Ende des Fürstbistums blieb Würzburg noch lange eine katholische Stadt. Doch gilt das heute noch? Oder erzählt uns der Deutsche Katholikentag eine andere Geschichte – von Wandel, Vielfalt und neuen religiösen Realitäten? Dr. Hans Steidle, Jahrgang 1951, besuchte in Würzburg Schule und Universität und war Lehrer für Geschichte und Deutsch an einem Würzburger Gymnasium. Seit mehr als drei Jahrzehnten bilden Geschichte und Kultur der Stadt Würzburg den Schwerpunkt seiner Führungen, Vorträge und Publikationen. Seit 2009 ist er Stadtheimatpfleger in Würzburg. Allerdings setzt er sich auch mit nationaler und internationaler Geschichte, Kunst und Literatur auseinander.

Demokratien garantieren die Freiheit ihrer Bürgerinnen und Bürger. Doch diese Freiheit musste über Jahrhunderte hinweg immer wieder neu erkämpft werden. Schon im Jahr 1525 erhoben sich die Bauern gegen Unterdrückung und Willkür. In Würzburg reicht der Kampf um Selbstbestimmung sogar noch weiter zurück: Bereits vor 900 Jahren forderten Menschen das Recht, ihr Leben frei zu gestalten und eigene Entscheidungen zu treffen. Doch Fürstbischöfe, Landesherren und Adelige stellten sich diesem Streben entgegen – oft mit harter Gewalt. Erst 1918 erhielten alle erwachsenen Würzburgerinnen und Würzburger politische Freiheit, wenngleich nicht unbedingt geistige Unabhängigkeit in ihren Anschauungen. In diesem Vortrag wollen wir einen weiten Bogen schlagen: von den frühen Freiheitskämpfen bis zu den Errungenschaften moderner Demokratien – und der Frage, wie lebendig die Idee der Freiheit heute noch ist. Dr. Hans Steidle, Jahrgang 1951, besuchte in Würzburg Schule und Universität und war Lehrer für Geschichte und Deutsch an einem Würzburger Gymnasium. Seit mehr als drei Jahrzehnten bilden Geschichte und Kultur der Stadt Würzburg den Schwerpunkt seiner Führungen, Vorträge und Publikationen. Seit 2009 ist er Stadtheimatpfleger in Würzburg. Allerdings setzt er sich auch mit nationaler und internationaler Geschichte, Kunst und Literatur auseinander.

Die Altstadt am Main, zwischen der Alten Mainbrücke und der Friedensbrücke, das ist ein Teil des historischen und modernen Würzburg, wo selten ein Stadtspaziergang stattfindet. Wir findet hier viele gebaute und überlieferte Zeugnisse der bürgerlichen Geschichte unserer Stadt, den Bau der ersten Mauer, den alten Hafen, das Marktviertel, alte Bürgerhäuser und Palais, enge Handwerkergassen, das Geburtshaus eines zu seinen Lebzeiten berühmten Komponisten, einen Turm mit einer eisernen Jungfrau und einiges, was jetzt noch nicht verraten wird. Treffpunkt: Grafeneckart, vor dem Eingang zum Stadtmodell

Würzburg war, wie man inzwischen mehr als früher versteht, auch eine Stadt der Dichter und der Dichtungen. Also lade ich Sie ein, einen Spaziergang durch unsere Altstadt zu machen und verschiedene Dichter und literarische Texte dabei kennenzulernen. Natürlich dürfen Leonhard Frank und Max Dauthendey nicht fehlen, aber schon vor etwas mehr als 800 Jahren beklagte sich ein alter Minnesänger über die Unverschämtheit der Jugend. Wer mag das wohl gewesen sein? Wir begegnen auch dem berühmtesten israelischen Lyriker und anderen mehr. Würzburg ist eine spazierende Lesung wert. Treffpunkt: Spitäle

Wer sich gruselt und grauselt, geht auch gerne abwegig durch Würzburgs Altstadt. Vier "H" lassen Übles ahnen, ob da vielleicht ein fünftes "H" (Hausfrauen) hilft? Ein etwas unordentlicher Streif- und Schweifzug durch die dunkelnde City mit liebevoller Vorstellung fast ausgestorbener Berufe. Treffpunkt: Hexenturm (Zwinger 32)

Nach Maßgabe des Grundgesetzes ist Kunst frei. Schon im 19. Jahrhundert galt sie – wenn auch mit Einschränkungen – als frei. Doch gegen Ende dieses Jahrhunderts wollten die Malerinnen und Maler mehr: Sie strebten nach Befreiung von den Traditionen und Zwängen der akademischen Malerei. In rascher Folge veränderte sich der Blick auf die Welt in den Künstlergruppen und -generationen: vom Impressionismus über Jugendstil, Symbolismus, Expressionismus, Kubismus und die abstrakte Kunst bis hin zu einer Leinwand, die nur noch von einer einzigen Farbe bedeckt war. Für manche bedeutete dies wahre Freiheit und Selbstverwirklichung. Andere verstanden nichts – und manches bleibt bis heute rätselhaft. Doch gerade diese atemberaubende Dekonstruktion der Tradition macht Kunst zu einem Abenteuer, das einen ganzen Abend wert ist. Dr. Hans Steidle, Jahrgang 1951, besuchte in Würzburg Schule und Universität und war Lehrer für Geschichte und Deutsch an einem Würzburger Gymnasium. Seit mehr als drei Jahrzehnten bilden Geschichte und Kultur der Stadt Würzburg den Schwerpunkt seiner Führungen, Vorträge und Publikationen. Seit 2009 ist er Stadtheimatpfleger in Würzburg. Allerdings setzt er sich auch mit nationaler und internationaler Geschichte, Kunst und Literatur auseinander.